达摩祖师“一苇渡江”复建浦口定山寺

“南朝四百八十寺之首”定山寺 开工复建全木结构大雄宝殿

位于南京浦口珍珠泉景区，曾为传说中达摩祖师“一苇渡江”后的驻锡地

大雄宝殿昨日开工复建。

　　因为梁武帝与达摩祖师的相遇，造就了“一苇渡江”的传说，南京浦口定山寺得以成为“南朝四百八十寺”之首。不断重建又毁于战火，1954年的一场山洪将定山寺彻底冲毁。昨天，定山寺大雄宝殿开工仪式举行，计划明年年中竣工。几经波折的定山寺重建计划终于再次提上日程，不过整个定山寺何时复建完成目前还没有准确的“时间表”。　

　　它的前世

　　达摩成就定山寺“南朝四百八十寺之首”

　　唐朝诗人薛逢最早描写了定山寺。“十里松萝映碧台，一川晴色镜中开。遥闻上届翻经处，片片香云出院来。”定山寺位于珍珠泉东侧狮子峰下，始建于公元503年，崇信佛教的梁武帝游历定山狮子峰下的珍珠泉，因爱此地山水，在珍珠泉建造行宫，并于狮子峰下为当时的云游高僧法定修建定山寺。

　　定山寺曾经号称“南朝四百八十寺之首”，这个与南京城隔江相望的寺庙何以获得如此殊荣呢？梁武帝——中国历史上最著名的皇帝和尚、达摩祖师——中国佛教禅宗的始祖，也许仅这两人与定山寺的传说就足以让定山寺成为“南朝四百八十寺之首”。达摩作为印度第二十八代禅师，应崇尚佛教的梁武帝的邀请，来到中国弘扬佛法。梁武帝亲自派使者将达摩从广州迎请至帝国的都城金陵。梁武帝觉得自己给寺庙捐钱、捐物、捐土地便是功德，可达摩却不以为然。两人话不投机，达摩当即不告而别，连夜赶往江北。传说梁武帝闻讯星夜追赶，当梁武帝到达江边时，达摩见有人追赶，便折苇渡江北去，这就是民间广为传颂的“一苇渡江”。据传，梁武帝闻讯赶至幕府山时山壁突然闭合，夹住骡子，梁武帝叩头求天，山崖稍开，梁武帝勉强通过。后人把这条小道的两侧山峰称为“夹骡峰”，此岩壁上至今还留有“达摩洞”。

　　相传，达摩到达今天南京浦口的长芦寺小憩后，便前往定山寺驻锡（注：指僧侣长期驻留一地，“锡”是指锡杖）。现在这里的狮子峰下，有一处突出的崖石，被称为“达摩岩”。

　　此外，目前定山寺还留有两处重要遗迹，一处是寺后的山坡竹林里有一个石碑，上面刻有达摩一苇渡江图。据介绍，石碑为当年80岁的临济宗32世住持洁云法师所立，为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。而定山寺最兴盛的年代是在唐宋年间。

　　它的今生

　　几经毁坏，如今定山寺只剩几排平房

　　直到明代，定山寺还香火甚旺，人称“南朝四百八十寺之首”。可惜的是定山寺不断地重建，又不断地毁于战火。山上曾经的达摩洞毁于采石，曾经林立的石碑也多被毁坏。

　　定山寺的智光法师介绍说，上世纪50年代寺里有很多和尚帮人看病，其中有个病人在外面没治好，庙里的老和尚也没治好。有人说老和尚草菅人命，闹到庙里来。小和尚一哄而散，此后，定山寺渐渐荒废。1954年一场山洪，使得定山寺年久失修的建筑被彻底冲毁。多年来，除位置较高的山坡上的石碑等之外，定山寺几无踪迹可寻。后来，定山寺范围内的田地曾被租给生产队。

　　2002年，当地想恢复定山寺，开始办理相关手续。2005年，江苏省宗教事务局同意筹备复建浦口区定山寺。2007年，南京市博物馆考古队进驻浦口定山寺遗址，发现了宋代寺庙的大雄宝殿遗址，根据史料记载，南朝定山寺就埋藏在宋代大雄宝殿的地层之下。同年，重建定山寺的计划提上日程。

　　按照当时规划，重建定山寺将投资5000万元人民币左右，预计占地10亩。然而重建计划后来一再搁浅，至今定山寺仍是几排简单的平房。

　　它的来世

　　将成为全国唯一一座南朝风格寺庙

　　昨天，定山寺大雄宝殿正式动工，这意味着复建计划的重新启动。

　　按照原有规划，未来的定山寺，沿中轴线依次建设山门、五重塔、经堂、法堂、观音阁，顺应山势起伏，由低而高。定山山顶还将修建铜殿，并安放一尊长53.1米的玉制卧佛。据了解，定山寺复建后将成为全国唯一一座南朝风格的寺庙。

　　重启的定山寺复建工程已与当时计划有了不少调整。计划复建面积约3万平方米，沿中轴线依次为寺门、天王殿、大雄宝殿、大禅堂。复建的大雄宝殿将采用仿唐全木设计。“南朝的寺庙早就倒塌了，没有实物参照。目前国内仅存的几座历史悠久的寺庙都是唐代建筑。”智光法师介绍说，考虑到唐宋时期是中国文化发展的高峰，定山寺在唐宋时期香火鼎盛，因此设计采用仿唐建筑。

　　由于国内玉制佛像较多，玉制卧佛取消，并不在此次复建计划中。在和达摩相关的几处遗迹当中，由于晏坐石在文革中被破坏，复建时准备用专业手段将打碎的几块碎石粘连起来，今后做展示。除了复建寺庙，规划中还计划引卓锡泉水围绕寺院内外，形成曲水流觞的灵动意境。相传达摩思念西域故乡的泉水，以锡杖卓地，泉水汩汩而出，便得名卓锡泉。如今的卓锡泉仍然泉水不断，并可作为饮用水。

　　“这次复建最大的变化是多了一些旅游文化功能。”定山寺建设在2010年被列入浦口区重点工程，定位主要为中国禅宗初祖祖庭、禅文化研究中心、珍珠泉景区的核心景点等。半山腰上因采石废弃的坑矿处，将建立国际禅修中心；大雄宝殿之前，还将建筑博物馆、茶楼、素斋馆、钟楼等建筑，考古中发现的一些器具、建筑构件、经文石碑会在博物馆实物展示，让更多的游客有一处既可禅修又可休闲的清净之地。

　　一位旅游专家表示，作为佛教文化的重要资源，定山寺重建有利于南京佛教文化的传播。此外，浦口目前正依托“山、水、泉、林、寺”核心资源优势，打造老山现代文化旅游度假区，定山寺作为南京佛教标志性寺庙，复建意义重大。

　　如今在定山寺遗址上，入眼为混凝土结构灰色的寺门。走进寺内，寺庙南侧和东侧各有平房，供僧人禅修、居住。斋房对面有一口宋代古井，目前仍在使用。古井旁边的水洼处长着一丛丛芦苇，无声地倾诉着那个“一苇渡江”的传说。

　　作为此次复建工作的重点，大雄宝殿将采用唐式全木结构、“金厢斗底槽”平面形式，重檐庑殿顶，七开间，长33米，宽25米。计划于明年年中竣工。

　　国内复建的寺庙多为钢筋混凝土结构，此次复建的全木结构大雄宝殿将采用非洲红花梨，能防腐防雨。大殿所用原木在1800方左右。“这些原木从原料公司采购，全部从非洲运过来，然后从张家港再转运到南京。从采伐到运输大概需要几年时间。”为保工程质量，请来了修建香港志莲静苑的安徽古建公司。该公司参与重建的仿唐建筑志莲静苑曾获得当年香港建筑金奖第五名。　

　　本报记者 王亚楠

　　记者从南京市佛教协会获悉，有“中兴戒律第一祖庭”之称的古林寺有望复建。复建地址选在古林公园内，占地近2万平方米。古林寺，位于城西马鞍山中之风山，系敕赐古寺，有“中兴戒律第一祖庭”、“敕赐振古香林”之盛誉。南宋时名为古林庵，万历十二年扩建，“焕然崛起，百堵一新，遂成一大梵刹矣”。现寺已不存。

　　明万历十二年，高僧古心法师成为古林庵庵主，并改庵为寺。古心法师在古林寺建坛，传授戒法，重兴律学。在他的努力下，古林寺成为“中兴戒律祖庭”，古心所建戒坛被称为“天下第一戒坛”，古心法师也被誉为“中兴南山律宗之祖”。清代，康熙、乾隆曾经多次为古林寺赐额赐名，古林寺成为南京三大寺之一。

　　在著名学者朱偰拍摄的老照片里，可以看到民国时期古林寺的建筑还较为完好，大殿内悬挂“天下第一戒坛”的匾额。但此后由于战火破坏，古林寺大部分被毁，文物遗留下来的并不多。朱偰老照片中有一个古林寺石狮子，如今就保存在南京市博物馆。

　　据悉，古林寺复建后，将恢复为律宗道场，成为佛教受戒的一个场所。　 

　　王亚楠